Comenzaron las jornadas con un acto conmemorativo al
periódico Tierra y Libertad, decano
de la prensa anarquista en España, en su número 300 de esta época.
En la exposición, Alfredo del grupo Albatros, hizo un
recorrido por la diferente prensa ácrata a lo largo del tiempo. Cabeceras: Acracia, La Revista Blanca, Estudios…
y sus objetivos: formación cultural, información, propaganda de las ideas,
denuncia, análisis… Diferentes publicaciones con diferentes maneras de tratar
la realidad.
Destacamos la gran difusión en una época con un elevado
analfabetismo, en la que se llegó a imponer a la patronal que permitiera que
una trabajadora, principalmente ocurría en las fábricas de mujeres, leyera
durante una hora el periódico en voz alta y su salario era costeado por el
resto de las trabajadoras.
Otro aspecto a destacar es el del contenido en cuanto a
formación, pues en España las publicaciones ácratas eran pioneras en la
publicación de avances científicos, vulgarizando el lenguaje para que fuera
comprensible a la clase trabajadora. Para una sociedad sin privilegios tenemos
que aprender a gestionar nosotros, si no aparece algún jefe que te los
gestiona.
Muy importante es cuando a la información se añade el
análisis y de esta manera llega a más gente interesada en conocer la opinión
libertaria. Las revistas ácratas, tanto las de análisis como las de
conocimiento científico, tuvieron un gran predicamento en el conjunto de la
sociedad.
¿Cuál es la posición del Vaticano tras la elección de
Francisco I? En el segundo día de las jornadas, Luis Vega, presidente de AMAL,
desarrolló el nacimiento del Vaticano, su estructura… Los problemas con los que
se encuentra en la actualidad, como la pederastia, el Banco del Vaticano, el
papel de la mujer…
Fueron objeto de análisis y denuncia los diferentes grupos
de poder dentro de la Iglesia: los Kikos, el Opus Dei, Comunión y Liberación…
Esta completa exposición trató además sobre las tendencias
políticas dentro del Vaticano: Concilio Vaticano II, Teología de la Liberación,
los jesuitas… Y como no se podía quedar fuera, la Congregación para la doctrina
de la Fe también se llevó lo suyo.
Para argumentar Por qué
religión no puede ser una asignatura, Ana Sigüenza, militante de la CNT y
profesora, utilizó, muy inteligentemente, la lógica del sistema.
Comenzó con algunas definiciones técnicas: curriculum
académico, área, asignatura…
Hay un desequilibrio en cuanto a nivel de horas, pues un
alumno desde infantil puede haber cursado 30 horas de física y 800 de religión.
Es mal tratado el desarrollo integral de la persona.
Religión no contribuye a los fines y objetivos de la
enseñanza pues no es utilitaria ni aporta conocimiento, sino adoctrinamiento.
La asignatura y el profesorado de religión son privilegiados
por el sistema educativo. Los costes del salario, salen de las arcas del
Estado, pero el control, en todos los aspectos, es ejercido por la jerarquía
eclesiástica. El profesorado de religión es claramente privilegiado en relación
al resto del profesorado.
Los sistemas educativos en el Estado moderno, la influencia
neoliberal y neocon, el papel de los
sindicatos adeptos al sistema capitalista…
Un recorrido brillante que además denuncia la actual y
preocupante situación.
Finalizamos con la propuesta de tema sobre urbanismo, para
ello contamos con Mario Domínguez, a quien pedimos una exposición introductora
al tema de las ciudades y los espacios urbanos. Cómo surgen las vivencias, las
vidas, las existencias… más allá de la idea de espacio.
Pinceladas que dibujaron un mapa muy claro, completo y con
contenido. Los planes urbanísticos neocon
y socialdemócrata. La gentrificación, es decir, la devaluación de los barrios
obreros para ser ocupados por las clases media y burguesa tras la especulación
urbanística correspondiente. El geocontrol, la idea de frontera dentro de la
ciudad. Las plazas duras… Muy interesante.
Para finalizar, agradecemos a quienes gracias a su
aportación han sido posible estas jornadas.
Salud… y hasta las próximas.
Grupo Volia
